筆跡與性格特點、心理狀態 之間的關係
也許將來某一天，
當你向求職單位遞上列印得整整齊齊的履歷表時，
卻會被要求必須提供一份手寫的材料。
別奇怪，因為專家要對你的筆跡進行分析，
以便用人單位能更多地瞭解你的性格和心理狀況。
中國古代就有字如其人、
識人不如相字的說法。
但通過筆跡真能瞭解一個人嗎？
前不久，在北京師範大學心理系的一間教室裡，
我現場觀看了筆跡心理學家徐慶元的演示：
一位女學員在黑板上寫了紅軍不怕遠征難，
萬水千山只等閒兩行大字和幾個阿拉伯數字，
徐慶元觀察片刻後說：她的書寫速度快，
線條流暢，筆觸重，
這三者是和諧統一的，
可以看出這個人快人快語，
單純而不複雜，
即便是壞事，
也能用好的眼光去看，
很難被污染；
喜歡直言，
批評人比較嚴，
屬於刀子嘴，菩薩心……
徐對著筆跡思忖了一會兒，
又說：她經歷過生活的磨難，
像男性般獨立；
也能包容，有熱心，
愛幫忙，有慈悲心；
她喜歡做親自動手的工作、技師型的工作，
比如醫生；
但她還有藝術方面的才能，
可能要通過業餘發展起來……
最後，似乎遲疑了一下，
徐先生在黑板上寫下文學兩個字。
在場的人都感到十分驚訝，
因為被徐慶元分析的這個人，
正是作家畢淑敏。
瞭解她的人都知道，
她曾在西藏阿裡當過軍醫。
畢淑敏說，
徐的分析還是很準確的。
為什麼從字跡可以看出一個人的性格特點、心理狀態來呢？
心理學教授鄭日昌說，
寫字也是一種行為表現，
是一種無意識的心理投射。
我們知道，人的穩定型行為，
比如言談舉止、處理問題的方式等等，
都表現出人的個性特徵。
就像每個人的說話方式不同一樣，
我們每個人的筆跡也不相同。
美國心理學家愛維認為：手寫實際是大腦在寫，
從筆尖流出的實際是人的潛意識。
人的手臂複雜多樣的書寫動作，
是人的心理品質的外部行為表現。
徐慶元從14歲起就開始研究筆跡了。
他告訴記者，
小時候自己寫字很慢，
進了中學，
因為寫字慢，
考試時就很吃虧。
後來為了把字寫快，
他練了一年字，
結果發現自己的性格開朗了，
外向了。
從那以後，
他就開始注意老師、
同學的字和他們性格之間的關係，
收集了很多筆跡進行分析研究。
在高考落榜後最苦悶、
迷茫的時候，
有個同學拿來一張字條，
讓他分析。
他看後告訴同學，
寫字的人正處在痛苦壓抑之中，
情緒十分沮喪絕望，
正處於得不到解脫的精神狀態中。
同學聽後大吃一驚，
告訴徐慶元，
這個人因為失戀，
前天喝敵敵畏自殺了，
這張字條是他自殺前一天寫的。
這件事給了徐慶元很大刺激和啟發，
成為他研究筆跡心理學的一個動力。
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他在研究中發現，
書寫線條不是視覺而是主動觸覺控制的結果，
書寫時握筆的鬆緊和行筆的輕重快慢會因人而異，
筆跡線條是人在無意識活動的同時留下的無意識記錄。
從這裡入手，
徐慶元創造了通過筆跡線條研究人的心跡的理論和方法。
1988年，
徐慶元創辦了貴州實通漢字筆跡心理鑒定服務科；
1990年7月，
成立了遵義慶元筆跡與心理研究室。
他在中華百絕博覽會等展覽上的演示，
引起一次次轟動。
他的筆跡心理鑒定科研成果，
還獲得了國家發明銀獎。
徐慶元的筆跡心理學研究是在相對封閉的環境中進行的，
與此同時，
中國還有一些江湖筆跡學家也在進行各自的探索。
他們不知道，
17世紀初葉，
義大利就誕生了筆跡學者；
1872年，
兩本系統的筆跡學專著在巴黎出版，
引起了科學界的震動。
目前，在一些發達國家，筆跡學早已成為心理學的分支學科，
不少大學開設了筆跡心理學的專門課程。
筆跡學成果被廣泛地應用於心理學、
醫學、人才學、
刑事偵查學、公共關係等領域。
在法國、德國、美國、瑞士、以色列等國家，
許多企業都通過筆跡分析來參考選擇雇員，
進行人事安排。
而世界上第一個漢字筆跡學研究所，
1990年2月誕生在比利時的布魯塞爾。
其實，在中國，
筆跡學是一門古老的學問，
被稱為字相學。
在關於書法的文獻中，
也有大量的筆跡心理學資料。
唐代文豪韓愈就曾說：
喜怒窘窮、憂愁、愉逸怨恨、
思慕、酣醉、無聊、不平、
有動於心，必於劃書焉發之。
但在很長一段時間裡，
筆跡學在中國被視為偽科學、
唯心主義、封建迷信，
沒有得到相應的發展。
1994年10月，
在北京舉行了首屆中國筆跡學學術研討會，
這意味著筆跡學開始走出江湖。
但是到目前為止，
中國的筆跡學者除徐慶元等一兩個人是專職外，
大多是業餘的。
作為自學成才者，
他們有大量的實踐經驗，
卻缺乏系統的理論研究。
在心理學界，
香港心理學家高尚仁和臺灣心理學家楊國樞都進行過有關的研究，
但內地學者的研究尚不多見。
鄭日昌教授認為，
中國筆跡心理學的當務之急是如何在理論上提高，
走向專業化，
使它成為一門真正的科學。
轉載自 多维论坛
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