中元節(盂蘭盆節)的由來

中元普渡的禁忌及注意事項

 

 

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2013虎尾中元文化季 地址或位置:虎尾鎮 農曆時間:7月 舉辦頻率:每年 主辦單位:財團法人雲林縣文化基金會 內容介紹:   中元祭源自一千四百餘年前的盂蘭盆齋會,祈求歷代祖先冥福,首開普渡之風,虎尾因開發年代較鄰近鄉鎮晚,開發過程湧進不同地緣、血緣背景的移民,這種獨特的族群融合使得虎尾三年成聚五年成邑,傳統風土民情產生衝擊變化,中元祭不論歷史淵源、規模排場、祭拜儀典盛大與基隆並稱享有北基隆南虎尾的美稱。   虎尾的中元祭,屬於典型的「市仔普」。  中元節(盂蘭盆節)由來  中元普渡與禁忌

 
 
 
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中元節的由來[中元普渡]

 

中元祭為台灣重要民俗節慶,源起於兩個信仰系統的宗教儀式

 

 

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道教稱之為中元節

 

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道教說法,農曆七月十五地官壽誕,掌管地獄的地官起慈悲心,釋放獄中眾鬼囚,從七月初起重返人間享受一個月的香火、施食,以激起其向道之心經由祭典與道士作法的過程,信徒協助地官超渡亡魂餓鬼,使他們得以早日解脫,避免在人間作祟,因此道士都在這一天作法、事以三牲五果普度十方孤魂野鬼,其間並顯示出道教對於地獄亡魂的觀念。

 

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 佛教名為盂蘭盆節

 

 

中元節(盂蘭盆節)由來  中元普渡與禁忌

 

 

 

佛陀弟子目連尊者,為解救亡母墜入鬼道,在農曆七月十五日作盂蘭盆,具五果供養眾鬼,使其母脫離地獄之苦,所以佛教又稱這一天為盂蘭盆節」。從此中元節供盂蘭的習俗便廣傳。


由於盂蘭盆會中元節的最終目的都在於普度眾生,時日一久,兩者間的界限逐漸模糊,而
成了目前這個蘊涵了中國人的包容、博愛,以及孝道精神的節日。在傳統的習俗中,農曆七月俗稱「鬼月」,也就陰間裡所有無人祭祀的孤魂野鬼(阿飄),全被放出來覓食,從七月一日七月三十日鬼門關閉才重返陰間所以民間七月禁忌滿多的,什麼七月不能嫁娶、不能搬家、不能出門旅行、不能晚歸、到水邊玩水……等等。

 

 
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「中元」的名稱是來自於道教

 

中元指的就是道教信仰的最高神只「三官大帝」中的,因此七月十五這天,民間都會祭祀地官大帝,而地官大帝相傳也就是古代賢君大舜,所以民間就以祭祀地官大帝,感謝大地的福佑,作物得以生生不息。中元普渡的由來,相傳「目犍連」也就是目蓮尊者有一天,他透過他的神通眼,突然看到自己死去的母親混在餓鬼群裡,的不成人形,備受痛苦,於是目蓮尊者用缽盛飯,端給,誰知,飯一入口,頓時化成炭火,目蓮尊者看到自己的母親被受煎熬,內心真是痛苦堪,立既去見佛祖,請求佛祖指點,如何營救母親脫離苦海。佛祖說:「你母親生前自私刻薄,不做善事,所以才會有這種報應,要救她不是你一個人能辦得到的,你必須在七月十五當天,為各地出家準備羅列百味五果供養眾餓鬼,結合所有僧侶眾神的威力,不但可以拯救陷在地獄母親,脫離苦海,早日投胎,也可以解救別人的父母讓他們也脫離苦海」。於是目蓮尊者照著佛祖的指示去做,終於解救自己的母親,並普渡了別人的父母親;在佛教為「盂蘭盆法會

 


這種習俗一直傳承下來,於是就成為中元普渡的儀式,那在家家戶戶門前普渡時都會擺設長長
的供桌,供桌上擺著很豐盛的祭品,還插著「慶讚中元」的旗子,使這些孤魂野鬼能找到可供養他們的地方。通常以寺廟為中心,附近居民將祭品拿到寺廟祭拜;或是以各行各業為主,例如:市場;也有里長來主辦,社區鄰里為對象。祭品不拘,通常都很豐盛,糕點和粿類通常都不能少,因為七月天氣炎熱,祭拜時間又長,所以食物容易腐爛,以前的人都認為七月普渡的東西容易壞,是因為那好兄弟孤魂野鬼來吃過,其實不是這個因素,而是因為天氣熱、時間長的關係。

 

各地有許多傳統的普渡活動,尤其以基隆中元祭最具有特色的放水燈宜蘭搶孤,人們相信人死後會變成鬼魂,悠遊於天地之間,中原普渡祭拜孤魂野鬼,讓牠們也能享受到人世間的熱誠,而結合目連救母的故事來傳楊孝道,也勉勵人多行善事,發揮人溺己溺的精神,中元節可說是一個具有正面意義的節慶。一般民間宗教所謂的「中元節」,實際上是由道教中元祭」與佛教盂蘭盆會」融合而成。因為中元祭盂蘭盆會都在農曆七月十五日舉行,自然而然地七月十五就演變為今日似道似的「中元普渡」。

 

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道教有「三元之說」

 

即正月十五的「上元」,七月十五「中元」,與十月十五「下元」。導源於「三官」,就是天、地、水。道士們分別在三元祭拜三官,即上元祭拜天官大帝中元祭拜地官清虛大帝下元祭拜水官洞陰大帝。他們相信中元節赦罪之日,因此,在這一天除了祭祀清虛大帝,也誦經、做法會、以牲果來普渡孤魂野

 

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對台灣民眾而言,大多聽過「目蓮救母」的故事。

董芳苑教授認為佛教的「盂蘭盆會」應起於「目蓮救母」。

 

佛教盂蘭盆經》(Ulambana Sutra)記載:

釋迦得意門生目蓮不忍見亡母餓鬼道中受苦,向釋迦請教解救方法,釋迦目蓮在每年七月十五,請佛僧來為亡母念經超,並將百味五果置於施食盆中,以解救母親脫離饑餓之苦。「盂蘭」是梵語"Ulambana"的音譯,意即「救倒懸」,乃指拯救地獄中受苦的鬼魂,「」則指施食盆目蓮單純的救母蹟,後來演變成解救地獄受苦鬼魂的節日,這就是「盂蘭盆會」的由來。

 

 

文章轉貼:http://blog.sina.com.tw/alrina/article.php?pbgid=14100&entryid=78808

 

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中元普渡禁忌及注意事項

 

1.牲品要完整


鬼月祭祀無主的孤魂野鬼稱為「拜門口」,因此地點一定要選在戶外,祭品最好有雞、鮮花和
水果。牲品如雞、豬、魚等都要以完整性為原則,不要做肢體分離的切割,雞要有頭有尾一整隻;豬肉也以整隻豬公為宜,但一般可以豬腳祭拜,但勿用內臟,因為內臟有消化腐蝕食物的功效,較為不潔;魚不可去鱗,因為魚鱗代表魚的靈魂,要保留完整。

 

 

2.鮮花水果不可少


祭品的鮮花和水果方面,鮮花要買全開,即使是含苞也要有裂開,這樣才會愈拜愈旺。而四季
時令的水果,要用發音吉祥的水果來祭拜,適宜的如棗子、李子、鳳梨(某些行業請斟酌如醫院)、蘋果等水果,項目上不可偶數只能是奇數。當然,已經吃過或已開封的食物更不能擺在桌上。

 

 

3.不偷吃祭品

拜拜時在每盤菜上都要插上一枝香,完畢後要燒金銀紙超渡孤魂紙錢要一張一張的燒,燒的過程中不要隨意撥動,燒完紙錢再灑酒在地上繞3圈,注意不可將酒灑在紙錢上,這樣會讓好兄弟收不到錢。不要偷吃祭品或腳尾飯,因為這些食物本是屬於好兄弟的,未經他們的同意私自食用,惹毛了牠們可是會招來厄運的。

 

 

4.服裝要端莊


祭拜時服裝宜端莊,勿著內衣褲就祭拜或赤身露背,女人應穿裙或長褲,勿著短褲。盡量穿鮮
色明亮的衣服,保持整潔,不要穿深色、暗色或是黑色的衣服,以免招來喪病之氣。披頭散髮也是非常不好及不禮貌的。另外,洗衣晾衣等活動不要選在半夜進行,如果有想要回收丟棄或想要送人的衣服,也不要在這時候做處理。

 

 

5.勿嬉戲放鞭炮


拜拜的時候,記得切勿嬉戲、更不應該讓未足歲的小孩靠近火爐,尤其在燃燒紙錢的時候,不
可讓幼兒燻到煙味,以免有穢氣上身。而鬼月的一些祭祀活動,如「跳鍾馗」等,現場的煞氣會很重,如果在一旁觀看時,最好嘴裡能含一片榕樹葉,以免被煞氣沖到。此外,在鬼月放鞭炮也是一項大禁忌,所以記得不要燃放鞭炮,以免因此嚇走好兄弟,讓它們無法超生,找不到鬼門關的路。

 

 

6.毛巾洗臉盆備齊


祭拜時,通常要準備好毛巾與洗臉盆,方便讓好兄弟擦洗乾淨,民間習俗相信清洗乾淨猶如可
以洗心革命、重新開始,而好兄弟也能在這段中元普渡期間裡,好好放假輕鬆一番。

 

 

7.風鈴應收起


拜拜時,風鈴等會發出聲響的物品也盡量收起來,不要隨便放置在容易見到的地方。如果住家
這時候正在裝潢,可以繼續進行,只要開工、完工不要在農曆7月即可。晚上在房間睡覺時,脫鞋不要放在床邊,更不要朝床頭擺放。

 

 

8.不可亂說話


中元普渡的過程中,要懷著慎終追遠、尊神敬鬼的心情祭拜,謹言慎行,不可以亂說話,口
不擇言是禁忌。不要說「鬼」字,言必稱「好兄弟」。不要晚上夜遊,人少的地方也不要去,出門盡量結伴同行。看見有人在非特定場合燒冥紙時不可好奇觀望,因為燒紙錢時會招來好兄弟們搶錢,一個不小心就會招來池魚之殃。

 
 
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中元普渡怎麼拜 

 

點香拜拜,口訣:( 參考 )


 

拜地基主:

陽世主家某某人,地址某某處,敬請地基主公婆,今日準備飯菜、金紙、更衣,祈地基主公婆幫忙眾神佛兵將,把賜於門口的財寶搬運厝內,助陽世人某某人得財得利,日後一定準備豐富飯菜奉敬地基主公婆。

 


 

拜好兄弟:

陽世主家某某人,今日準備幾樣飯菜及獻金,希望您們吃得飽飽的,助我們平安順事。香過一半,燒金,一張一張依序燒化。燒化後淋一杯清水喔 ~

 

 

對 象:

好兄弟

 

 

地 點:  

自家門口,或公司門口及廟宇公普。

 

 

時 辰:  

下午,若廟宇則配合公祭時間。

 

 

供 品:  

飯菜六碗,清茶三小杯,酒七杯,果品,飯,罐頭,飲料,鹽,味素,糖,醬油,

米,燕菜湯,香煙,檳榔,胭脂,泡麵等現代產品。

 

 

所有供品都要供一柱香,而且還要準備一個裝滿水放一條毛巾,供於供桌前的板凳上給好兄弟清潔用。

 

 

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